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 2020-01-11 17:29:55   来源:互联网 

久丰平台注册 - 假如让匈奴军队全部戴上眼镜

久丰平台注册,眼镜这一物什的产生,可以说是直接与人类的文明进步挂勾的。虽然,它没有笔那么伟大,但它亦是人类文明进步中的一个标志性产物。如果笔和文字使人类告别了结绳记事的岁月,那么,眼镜则是把有关文化的东西直接贴在了人们的脸上,成为一种带有表白性质的装饰品或者实用工具。

我这么说绝对不是无中生有,上世纪五六十年代时,如果上衣兜里能有一支笔,并且把笔帽露在外面,无疑是有文化的。大约到了八十年代,有一些没什么文化的青年,开始用这形式冒允有文化的人,上衣兜里总别着好几支笔,明晃晃的一片,仿佛自己就是当时还为数不多的几个大学生中的某一位那样。

眼镜也是同理。生活困难的时候,有些人的眼睛有一些毛病,但没钱弄眼镜,最终好不容易弄了副,又不好意思时常戴出来。什么原因呢?当时戴眼镜的都是大知识分子,没读过书或者书读得少的人,戴着还正真有些与身份不相符。

后来,眼镜即将平民化,价格也不是很贵时,一些眼镜没什么毛病的人便开始戴它了。为什么?就像我们上面说的别钢笔那样,装有文化呗。我记得,我的一个同学就这样。他的眼睛不近视,也没别的毛病,但相亲的时候他却戴了一副眼镜。我问他干吗要那样,他告诉我是为了装有文化的人,获得姑娘的好感。我还记得,他当时告诉我这些时,有些神秘兮兮的样子,像是破解了人世间的重大玄机那样。

眼镜是谁发明的,到目前还没有定论,有人说是中国人,有人说是外国人。

1268年,罗吉尔·培根最早记录了用于光学目的的透镜。然而,与此同时,将装入框中的放大透镜用于阅读已经在欧洲和中国出现了。在欧洲,最早的眼镜出现在意大利,最早有眼镜的画像是1352年绘制的,而宋朝之前中国已经出现眼镜雏形。

当时的一位文人,大约是在他的日记里,记录下了一种叫“靉靆”的类似于眼镜的东西,原语是:“提学副使潮阳林公有二物,如大钱形,质薄而透明,如硝子石,如琉璃,色如云母,每看文章,目力昏倦,不辨细书,以此掩目,精神不散,笔画倍明。中用绫绢联之,缚於脑后。人皆不识,举以问余。余曰:此靉靆也。”

这话很好懂,大意是说某人有两个物件,像铜钱那么大,很薄很透明,原料像硝子石,又像琉璃,颜色像云母。看文章,眼睛累了,看不清字时,就把那个东西拿出来,放在眼睛的前面,不但不影响视力,反而能把书上的字看得更清。那人用绳子将两个“镜片”连起来,系在脑后,人们觉得很怪,都不认识那是个什么玩意,跑来问我,我说那是最早的眼镜。

这是我国历史上有关眼镜的最早记录。如今,眼镜虽说早已飞入平常百姓家了,但这并不是说就没什么值得说道的了。就像有人说的那样,眼镜文化充分反映了一个国家和民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点,并随着各历史时代文化的发展而发展。眼镜以物质和艺术的结合,通过有形的方式体现出来,一方面反映了社会文明的进步,同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。

看看,这理论的高度,仿佛有些吓人的意思,但细细琢磨,它的确是这么一回事儿。就像一个特务可以从别人抽过的一支烟屁股上分析出那人的性络、收入、家庭背景、社会地位和交际层面等等。

我是一个没事喜欢瞎琢磨的人,虽不是特务,但仿佛具备了特务的潜质。不知道从什么时候开始,我发现戴眼镜的人在处理一些事务方面的手法相对不戴眼镜的人不太一样。比方说,我楼下的两个邻居,一个戴眼镜,一个不戴眼镜,有天,他们为了一件事争吵了起来,不戴眼镜的一拳上去就把戴眼镜的眼镜给打飞了。戴眼镜的有理没法给不戴眼镜的讲,只好站在楼道里见人就说不戴眼镜的怎么怎么不讲礼了,真是秀才遇到兵有理说不清。

而当我把生活里的这件小事套用到更大的层面上,很快发现一些不戴眼镜的人,处理起事情来真抓家干,似乎要比那些戴眼镜的强硬很多,甚至到了国家层面也是一样的 。

这之后,我想到了“武化”,也便有了这么一个问题:过去中原的汉族人为什么总打不过北方放牧民族?这个问题一千个人有一千个回答,但总结起来无非是这么几点:

一、光脚的不怕穿鞋的,北方少数民族没有固定住所,打赢了就抢,打不赢就跑;

二、北方少数民族生性好斗,全民皆兵;

三、生活场地就是游牧民族的练兵场,骑马射箭对其来说轻车熟路;

四、生活习惯与体格问题。少数民族成天吃肉且体格强健,而吃馒的汉人相对较弱。

真是这样的吗?在我看来,这和点仿佛都没说到根子上去——这里面有非常重要的一条,即是北方少数民族不戴眼镜。

有些朋友可能会说当时哪来的眼镜呀,但我要说的是即使有,他们也用不着,没戴的必要,而汉族人就说不定了。听到在这里,另一些朋友可能就会问了,北方少数民族(比方匈奴)那么厉害怎么让汉族人给打跑了呢?

我的回答是:见过戴眼镜的拼命吗?古代,汉族人相对北方少数民族文化根基和氛围要好一些,他们有固定的住所,虽说没事时老婆孩子热炕头,不怎么往来,但如果谁把他那一亩三分地给占了,让他没了活路,他一定会玩命的。这,才是匈奴人被打跑的真正原因。

公元前110年,汉武帝带了十八万大军,来到阴山以北的匈奴地界,登上昔日匈奴用来点兵的单于台,极目四望,有此骄傲地赋诗一首。他这次来,不是游玩的,而是来这里宣告农耕民族对游牧民族首次取得完胜,来剪彩的。汉武帝派使者告诉匈奴单于:如果再想进犯中原,朕就等在这里和他“会猎”,让他们不必躲在漠北苦塞之地啦。

曾经被匈奴人逼得几乎走头无路的汉朝人,在这个时候终于扬眉吐气了一把。那会儿,匈奴人真的被打怕了,躲到漠北不敢出来了。但他们为什么败得那么惨,还有一个重要的原因就是当时没戴眼镜——文化,其实可以让一个民族学会韬光养晦。有道是若把自己的优点暴露在越显眼的地方,越容易被消灭。

过去当兵的,很少有戴眼镜的,但现在戴眼镜的却越来越多,原因是,现在这打仗不像过去,拼的是力气,而是打文化。匈奴人当时分明是吃了这亏。生活中的事啊,有时候是似而非,有时候是非而是。这也许就是眼镜的学问吧。

有文化的人一旦反击往往是摧毁。

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